Tito 2 — La formación de los líderes: Tito 1.5-9

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Tito 2 — La formación de los líderes: Tito 1.5-9

COMO ESTRATEGIA PARA EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

INTRODUCCIÓN:

Se cuenta de un pastor que fue invitado a predicar en una iglesia chica. Llega con su esposa y ve, a la entrada, una caja para las ofrendas. El pastor saca un dólar y lo deposita en la caja.

Al concluir el servicio, el diácono encargado le dice: “Somos tan pocos, como Ud. ve, y lamentamos no poder darle lo que Ud. merece. Nuestra costumbre, sin embargo, es vaciar la caja de ofrendas a la entrada y regalarle al pastor visitante lo que allí se ha depositado”. Al final del servicio el invitado fue a la caja.

Abriéndola, saco el solitario dólar que allí había. Observando todo, la esposa del pastor le dice a su marido: “Vez, si hubieras sido generoso y depositado una buena ofrenda, tendríamos los suficiente para que fuéramos almorzar en un lindo lugar.”

La realidad es que recibimos lo que damos. Y esto se hace patente cuando hablamos de la Iglesia. Si lo que damos es poco —de nuestro esfuerzo, trabajo y dinero— la retribución (devolución) será muy pequeña.

HOY HABLAMOS A LOS LÍDERES:

Definición: LIDER: persona que tiene mil ideas, de las cuales una —de vez en cuando— sirve.

Dos observaciones con referencia a líderes:

  • El más grande temor, no es que fracasen, sino que triunfen propagando una doctrina falsa.
  • Aquel que no tiene el deseo de aprender pronto llega a pensar que ya lo sabe todo.

LECTURA BÍBLICA
Tito 1.5-9

5  Por esta causa te dejé en Creta: para que pusieras en orden lo que faltase y establecieras ancianos en cada ciudad, como te mandé.
6  Sea el anciano irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos creyentes que no sean acusados como libertinos o rebeldes.
7  Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como mayordomo de Dios; que no sea arrogante, ni de mal genio, ni dado al vino, ni pendenciero, ni ávido de ganancias deshonestas.
8  Antes bien, debe ser hospitalario, amante de lo bueno, prudente, justo, santo y dueño de sí mismo;
9  que sepa retener la palabra fiel conforme a la doctrina, para que pueda exhortar con sana enseñanza y también refutar a los que se oponen.

I. LA TAREA ESPECIFICA DADA A TITO

5  Por esta causa te dejé en Creta: (a) para que pusieras en orden lo que faltase (b) y establecieras ancianos en cada ciudad, como te mandé.

  1. Pablo deja a Tito en Creta para:
    1. Poner en order lo que falta
      xx
      ILUSTRACIÓN:
      Recuerdo mi primer “pastorado”. Era un pequeño grupo en la ciudad de Johnstown, Pennsylvania. Aquel primer domingo hubo un desorden increíble. No sabían quien iba a dirigir (gastaron 5 minutos decidiéndolo). Nadie había escogido los himnos. No había boletín. Mi primera tarea era “poner todo en orden”.
      xx
      En Creta…¿Qué faltaba? (Pablo no había completado la tarea…)

      • Evangelizar es una cosa
      • Plantar una iglesia es otra

      xPablo le prepara un programa de actividad para Tito:

      1. Había falta de organización (vs. 5, arriba)
      2. Había falta de ancianos (líderes maduros) en las iglesias (vs.5b)
      3. Había faltas de corregir enseñanzas falsas (1:10-11; 3:10-11
      4. Había la necesidad de instruir bíblicamente a los creyentes (2:1-10)
      5. Había falta de establecer pautas de conducta apropiadas para un cristiano (2:14 a 3:10-11)

      xx
      (Hay veces que un pastor llega a una nueva iglesia; en la anterior comenzó bien, pero no terminó el trabajo. La primera tarea:  ¿ver qué falta? Entonces arreglar o completar la tarea. Esto es lo que le tocó a Tito.

      ILUSTRACIÓN:
      Mi hijo Daniel es pastor en Titusville, Florida. Trabajó en varias iglesia viejas, y vio que habían tanto problemas que, en lugar de tomar una iglesia vieja, él, con dos matrimonios, comenzaron una nueva iglesia. Hay veces que esta es la manera más fácil. Ahora un gozo personal grande es ir a visitarlos y ver el progreso: comenzaron en un almacén. Ahora han edificado un hermoso templo para 400.
      xx
      Cuando yo acepté el pastorado en la Iglesia Le Jeune: sabía que tendría que arreglar un montón de problemas del pasado. A la vez, sabía que Dios me había llamado a esa iglesia, por tanto me daría las fuerzas para organizarla correctamente. Sin duda alguna, no se puede hacer una gran obra para Dios si no nos organizamos correctamente.

    2. Que…establecieras ancianos en cada ciudad
      (La importancia de tener un buen liderazgo)

      1. La idea equivocada que tantas veces se tiene, de que el pastor lo puede hacer todo él mismo.
      2. La idea que se tiene que los líderes deben ser “viejos”. La instrucción bíblica es “no un neófito”.
        xx
        La costumbre apostólica era asignar los líderes:
        Hechos 14:23  Y después de haber constituido ancianos para ellos en cada iglesia y de haber orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
        xx
        Dios ha establecido un orden para su iglesia: el liderazgo es importante.
        Grupo de hombres (no mujeres) que :

        1. vigilan por el bien de la congregación
        2. instruyen y asisten al pastor en la dirección de la obra
        3. protegen a la grey de los errores
        4. estimulan a buenas obras

        Para esta tarea necesitan cumplir con unas cualidades básicas

II. LOS REQUISITOS BÍBLICOS PARA SER LÍDER EN LA IGLESIA

¿Como debe ser el hombre escogido como líder de la iglesia?

  1. Primero consideramos el tipo de persona que podemos considerar:
    “Sea, el anciano, irreprensible”,

    1. Vs. 6: “Anciano” (Gr. “presbiteros” = hombre con madurez)
      Un hombre con evidente madurez de carácter
      ¿Quiere decir que no puede ser joven?
      Se trata de su disposición: seriedad, no dado a la liviandad.
      xx
      Vs. 7: “Obispo” (Gr. “episkopos” =  mayordomo, uno que vela o cuida las cosas de un dueño)
      Se refiere al tipo de trabajo que se le delegara: mayordomo
      Y su jefe es Jesucristo, Señor de la Iglesia.
      (Anciano / Obispo, términos intercambiables, pero con responsabilidades distintas.)
      xx
    2. Irreprensible: (Gr. “anenkletos” = sin culpa; la ausencia de cargos en contra)
      Cristo: ¿Quien me acusa de pecado?
      xx
      ILUSTRACIÓN:
      Un joven evangelista, se levanta para predicar su primer sermón, una nota sobre el púlpito. “Si te atreves a predicar esta noche, me levantare y contare todo lo que se de ti” (la nota era firmada por un amigo de su vieja vida). Vio la nota, entonces la tomo y la leyó a voz alta: “Así era, pero ahora no hay cargo que se pueda hacer contra mi; Cristo lo borro todo en la cruz”.
      xx
  2. DOS REQUISITOS EN CUANTO A LA FAMILIA
    1. marido de una sola mujer
      Ahora, el líder ordena su vida: tiene solo una esposa viva.
      Una (Gr. “jeis” = una en contraste de muchas)
      xx
    2. que tenga hijos creyentes que no sean acusados como libertinos o rebeldes. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como mayordomo de Dios
      xx
      Rebeldes (Gr. “anupotaktos” = no responden a ordenes, descontrolados)
      Interesante: estas dos áreas de la vida domestica: esposa / hijos
      (Nadie puede obligarles a ser “creyentes”, pero si a ser obedientes.)
      xx
  3. CUATRO REQUISITOS NEGATIVOS
    1. que no sea arrogante
      No arrogante: (Gr.”authades” = dominado por intereses egoístas, desconsiderado de otros) Sus determinaciones tienen que beneficiarle a él primeramente.
    2. ni dado al vino,
      No dado al vino (Gr. “paroinos” = el sentido literal es “tomando seguidamente”). Se trata de uno que sufre de los efectos del vino, actuando descontrolada y pleitosamente)
    3. ni pendenciero,
      No pendenciero: (Gr. “plektes” = peliador, dado a comenzar pleitos que terminan en golpes). El dirigir al pueblo de Dios requiere mucha paciencia, el que se enoja fácilmente y es impaciente con otros, no sirve.
    4. ni ávido de ganancias deshonestas
      No dado a ganancias deshonestas (Gr. “aischrokerdes” = avaricia, un amor desviado del diner0), lo persigue con afán.

    ¿HABRÁ PERSONA CON TODAS ESTAS CUALIDADES? ¿QUIEN PUEDE SERVIR?

  4. SIETE REQUISITOS POSITIVOS
    1. debe ser hospitalario,
      Hospitalario: (Gr. “filoxenos“= amante de extranjeros, desconocidos)
    2. amante de lo bueno,
      Bueno (Gr. “kalos” = amante de lo que intrínsecamente es hermoso, bueno, de buen carácter) Un aliado de personas y cosas buenas, que entusiastamente patrocina buenas causas.
    3. prudente,
      Prudente: (Gr. “sofron” = de mente sana) denota una persona discreta, templada, controlada. En control de su mente (pensamientos) y emociones para poder actuar y tomar decisiones discretas.
    4. justo,
      Justo (Gr. “dikaios” = actúa de acuerdo con lo que es correcta, de acuerdo con la ley de Dios). Recto en sus juicios, sin parcialidad, con criterios basados en la Biblia y sus enseñanzas.
    5. santo
      Santo (Gr. “josios” = esa cualidad de santidad que se preocupa igualmente por lo que es de la gracia como de la verdad, en una relación correcta con Dios). Siendo en su persona hombre piadoso, esa actitud interna de querer en todo complacer al Señor.
    6. dueño de sí mismo;
      Templado (Gr. “enkrates” = el control de uno mismo  como consecuencia del poder de Dios obrando en la persona mediante el Espíritu Santo)
      —Disciplinado, que sabe depender del poder de Dios para controlar sus pasiones y apetitos naturales (Gal 5:23, exhibiendo el fruto del Espíritu).
    7. que sepa retener la palabra fiel conforme a la doctrina, para que pueda exhortar con sana enseñanza y también refutar a los que se oponen.
      Retiene (Gr. “antecho” = que se agarra, se aferra, no suelta la Palabra de Dios). Es doctrinalmente sano; sabe lo que enseña la Biblia y puede discriminar entre enseñanzas falsas y las bíblicas.
      —Tiene la valentía y capacidad aprendida para confrontar a los que están en error / enseñanzas falsas.

 CONCLUSIÓN:

Aquí cabe una buena discusión: Si tan altos son los requisitos de Dios, ¿quien puede servirle? Lo que se busca es un proceso de santificación. No se comienza con perfección, pero la meta es vivir santamente ante Dios.

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