Pregunta:
Estoy escuchando el audiolibro God’s Devil, y menciona que satanás era un ángel encargado de la adoración, etc. ¿De dónde sale esta información? He escuchado esto antes, pero no puedo encontrar dónde lo dice en la Biblia.
Respuesta:
Gracias por su pregunta. Muestra tu deseo de conocer mejor las Escrituras y, en última instancia, al Señor. El mensaje del Dr. Lutzer proviene esencialmente de una combinación de dos pasajes de las Escrituras: Ezequiel 28 e Isaías 14. Estos textos tradicionalmente se han tomado para referirse a Satanás antes de su caída, pero no todos están de acuerdo con esto o sobre cómo interpretar correctamente los detalles de la caída.
En cuanto a su pregunta específica, hasta donde tenemos conocimiento, ningún pasaje de las Escrituras se refiere a Satanás o Lucifer como líder de adoración en el Cielo. Mas bien, los estudiosos de la Biblia a veces hacen este tipo de declaraciones basadas en su interpretación de los pasajes mencionados antes, y especialmente Ezequiel 28:13 en las traducciones de la Biblia King James y New King James. Veamos esto brevemente.
Ezequiel 28:1-10 se dirige al gobernante o líder de Tiro en términos que se aplican a un líder humano. Luego, en los versículos 11-19, el texto se dirige a un personaje identificado como el ‘Rey de Tiro’ en un lenguaje que normalmente no se aplica a un simple ser humano. Por ejemplo, el versículo 14 se refiere a él de esta manera: “Tú eras el querubín ungido que cubre”. La referencia angelical junto con la descripción de las cualidades de este personaje y su caída han persuadido a algunos estudiosos de que el pasaje trata de Satanás antes de su caída. (Otros ven a un ser humano mencionado a lo largo del texto).
Quiero citar Ezequiel 28:11-19 de la New American Standard Bible y luego enfocarme específicamente en el versículo 13. Esto te ayudará a entender las declaraciones de “adoración” o de líder musical que escucharás en algún momento. Aquí está el pasaje:
11 volvió a mí la palabra del Señor, diciendo:
12 Hijo de hombre, entona un cántico de duelo por el rey de Tiro y dile: “Así dice el Señor Dios:
“Tú tenías el sello de la perfección,
Lleno de sabiduría y perfecto en belleza.
13 Estabas en Edén, el jardín de Dios;
Cada piedra preciosa fue tu cubierta:
el rubí, el topacio y el diamante;
el berilo, el ónice y el jaspe;
el lapislázuli, la turquesa y la esmeralda;
Y el oro, la mano de obra de tus engastes y encajes,
estaba en ti.
El día que fuiste creado
Estaban preparados.
14 Tú eras el querubín grande que cubre,
Y te puse allí.
Estabas en el monte santo de Dios;
Caminaste en medio de las piedras de fuego.
15 Eras íntegro en tus caminos
Desde el día en que fuiste creado
hasta que se halló en ti injusticia.
16 Por la abundancia de tu comercio
te llenaste por dentro de violencia,
y pecaste;
por eso te he echado por profano
del monte de Dios.
Y te he destruido a ti, querubín protector,
de en medio de las piedras de fuego.
17 Tu corazón se ensoberbeció a causa de tu hermosura;
Corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor.
te tiré al suelo;
te puse ante reyes,
para que te vean.
18 Por la multitud de tus maldades,
En la injusticia de tu comercio
Profanasteis los santuarios.
Por eso he sacado fuego de en medio de ti;
te ha consumido,
y os he convertido en cenizas sobre la tierra
A los ojos de todos los que te ven.
19 Todos los que te conocen entre los pueblos
Están horrorizados por ti;
Te has vuelto aterrorizado
Y dejarás de ser para siempre.”’”
Ahora, necesitamos ver el final del v. 13 específicamente:
“… la mano de obra de tus engastes y encajes,
estaba en ti.
El día que fuiste creado
Estaban preparados”.
La Biblia New American Standard provee notas con traducciones alternativas para las palabras “settings and sockets” (“engastes y encajes”): f. O panderetas y g. O flautas. La referencia a panderetas y flautas ha llevado a algunos a identificar al Satanás anterior a la rebelión como un líder musical o de adoración. Otros, optan por asociar estas palabras con las piedras preciosas a las que se refiere el pasaje. Y notará que algunas traducciones tienen una nota que dice algo así como “hebreo incierto aquí”. (La versión King James dice “tus tambores y de tus flautas” y la New King James Version traduce “panderetas y flautas”).
Nuevamente, no todos los estudiosos de la Biblia harían este tipo de afirmaciones basados en este versículo. (El Dr. Lutzer en su mensaje dice: “Lucifer tenía algunos deberes sacerdotales muy interesantes”. Algunos asocian las piedras mencionadas en este texto con las del pectoral del sumo sacerdote, mencionado en Éxodo 39:8-14. Quizás, él hace esta asociación también. No lo sé.)
En cuanto a Isaías 14:12-18, este pasaje usa el nombre de Lucifer y menciona cinco afirmaciones de “yo haré…” (vv. 13-14), atribuidas por algunos a la caída de Satanás. Otros lo atribuyen a un gobernante humano. El pasaje dice así:
12 ¡Cómo caíste del cielo,
¡Estrella de la mañana, hijo de la aurora!
Has sido cortado a la tierra,
¡Tú que venciste a las naciones!
13 Pero dijiste en tu corazón:
‘Subiré al cielo;
Levantaré mi trono sobre las estrellas de Dios,
Y me sentaré en el monte de la asamblea
En los recovecos del norte.
14 Subiré sobre las alturas de las nubes;
Me haré semejante al Altísimo.’
15 Sin embargo, serás derribado al Seol,
A los recovecos del pozo.
16 Los que te vean te mirarán fijamente,
Ellos te examinarán de cerca, diciendo:
¿Es éste el hombre que hizo temblar la tierra,
que sacudió reinos,
17 Quien hizo el mundo como un desierto
y destruyó sus ciudades,
¿Quién no permitió que sus prisioneros se fueran a casa?’
18 Todos los reyes de las naciones yacen con gloria,
Cada uno en su propia tumba.
En conclusión, los buenos estudiosos de la Biblia han interpretado estos textos de diferentes maneras. Incluyo las notas sobre estos pasajes de la Encuesta del Estudio del Antiguo Testamento de Nelson para que pueda tener una idea de cómo los estudiosos de la Biblia manejan estos pasajes:
Caída del rey de Tiro (28:11–19). La cuarta profecía de Ezequiel fue un lamento sobre el rey de Tiro. El uso de “rey” en lugar de “gobernante” (como en 28:2) es significativo. En 28:1–10, Ezequiel reprendió al gobernante por afirmar ser un dios, aunque solo era un hombre. Pero en 28:11–19 Ezequiel describió al rey en términos que no podrían aplicarse a una simple persona. Este “rey” había aparecido en el Jardín del Edén, había sido un querubín guardián, había tenido libre acceso al Monte Sagrado de Dios y no había pecado desde el momento en que fue “creado” (28:13–15). Ezequiel estaba describiendo a Satanás, quien era el verdadero “rey” de Tiro, el que motivaba al “gobernante” humano. Dios había designado originalmente a Satanás como un “querubín guardián” (28:14), parte del círculo interno de ángeles que tenían el acceso más cercano a Dios. Como originalmente Dios lo creó, Satanás era “irreprensible… hasta que halló maldad” en él (28:15). El orgullo de Satanás lo llevó a su caída y juicio. Esto muestra que las fuerzas espirituales de las tinieblas a menudo actúan detrás de los reyes y las naciones. (Encuesta del Antiguo Testamento de Nelson, Dyer)
y:
Dios restaura a Israel y juzga a otros (capítulo 14) La burla de Israel contra Babilonia (14:1–23). Cuando Dios juzgue a Babilonia, también “tendrá compasión de Jacob”. La caída de Babilonia señala el momento en que Dios devolverá a Su pueblo a su tierra y les permitirá gobernar sobre las naciones que alguna vez los oprimieron. En ese momento, el pueblo entonará una canción contra el antiguo gobernante de Babilonia. Si bien muchos han visto esto como una referencia a Satanás, la burla parece ser contra el gobernante humano de Babilonia. Aunque este gobernante comparte la jactancia orgullosa de Satanás de ser igual a Dios, el texto parece apuntar a un gobernante humano. Este lucero de la mañana afirmaba en su corazón ser igual a Dios (14:13–14), se le identifica como un “hombre” (14:16–17), y su cuerpo no recibiría un entierro apropiado (14:18– 20).
Espero que esto ayude. No dude en ponerse en contacto con LOGOI si tiene más preguntas.