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El hombre pecador – ¿Cuán malo somos?

Por Les Thompson

El hombre pecador

Salmo 51:1-5
Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a lo inmenso de tu compasión, borra mis transgresiones. Lávame por completo de mi maldad, y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti sólo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, de manera que eres justo cuando hablas, y sin reproche cuando juzgas. He aquí, yo nací en iniquidad, y en pecado me concibió mi madre.

Romanos 7:14-24
Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado. Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena. Así que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no. Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico. Y si lo que no quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal está presente en mí. Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios, pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?

En verdad ¿cuán malos somos?

Somos manipulados por la información

  • Libro sobre Fe: Crítica: Nos haces lucir muy mal.
  • Cuando le quitamos la TAPA al hombre —cuando penetramos en su interior— es como ver al mismo infierno.

¿Cuándo fue la última vez que pecaste?

  • Pecados de comisión.
  • Pecados de omisión.
  • El deber humano: Ética.

A veces es difícil predicar sobre:

  • Santidad —nos falta tanto.
  • Humildad —tenemos tan poca.
  • Oración —lo hacemos tan mal.

El pecado original

    Isaías 53:5-6
    Más El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cayó sobre El, y por sus heridas hemos sido sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero el SEÑOR hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros.

    A. Aclaración del término: Pecado original

    1. Pecado original —la definición popular
      El evento descrito en Génesis 3 cuando Adán y Eva comieron la fruta prohibida.
    2. Pecado original —la definición teológica (verdadera)
      1. El resultado del pecado de Adán y Eva.
      2. El pecado original no es una transgresión, es una condición.
      3. El hombre no es pecador porque comete pecados, sino comete pecados porque es pecador.
      4. Cuando hablamos de pecado original nos referimos a la condición humana —la corrupción del hombre [depravación total].
    3. Pecado original —la definición gráfica
      1. Como cuando ves un tomate rojo, hermoso pero cuando lo agarras está podrido (la cáscara bonita, lo demás podrido).
      2. Como dijo David en el Salmo 51:5 “He aquí, yo nací en iniquidad, y en pecado me concibió mi madre”.

    B. Controversias sobre el término Pecado original

    El primer gran debate vino a fines del siglo cuarto, creado por un monje llamado PELAGIO —el primer gran humanista. Tenía gran celo por la vida monástica.

    Puntos centrales de la doctrina de Pelagio

    1. Dios nunca demanda lo que el hombre por su propia fuerza no puede cumplir. Por su fuerza natural, el hombre puede cumplir todo mandato de Dios.
    2. Adán fue creado mortal, hubiese muerto aún sin haber pecado.
    3. El pecado de Adán afectó solamente a Adán —no fue transmitido a sus descendientes.
    4. Las personas se pueden salvar por cumplir la Ley aparte del Evangelio.
    5. El bautismo de infantes no tiene valor para la remisión de sus pecados.
    6. La naturaleza humana es indestructible y no puede ser modificada accidentalmente —es decir por fuerza. Rechazo del concepto del “nuevo nacimiento”.
    7. El hombre puede, con facilidad, resistir al pecado.
    8. Toda persona que nace, nace en inocencia —como Adán antes de pecar. La diferencia es que nace en un mundo lleno de pecado —por los malos ejemplos, peca.
    9. La Gracia de Dios nos facilita hacer lo bueno, pero ¿podemos ser buenos sin esa gracia?
    10. La Gracia es iluminación e instrucción. No es la asistencia interna del Espíritu Santo. Dios nos ayuda por la educación, no por Su obra sobre nuestra voluntad en el corazón.
    11. Dios da Gracia de acuerdo a nuestros méritos.
    12. La ventaja de ser un cristiano es que nos facilita más vivir sin pecar.
    13. Un cristiano tiene la ventaja de tener a Cristo como modelo de perfección.
    14. Con la mente podemos ejercer nuestra voluntad sin la necesidad de compulsiones externas (por parte de Dios, diablo o del Espíritu Santo).

    Pelagio fue condenado como hereje en el concilio de Cártago (418) y de Éfeso (431).

    San Agustín combatió la herejía humanista de Pelagio

      1. El hombre es caracterizado por la enormidad de su pecado. Distingue entre tres estados morales:
        1. La habilidad para pecar.
        2. La habilidad para NO pecar.
        3. La inhabilidad para dejar de pecar.
      2. Adán, antes de la caída, poseía el a) la habilidad para pecar y b) la habilidad para NO pecar. Después de la caída intercambió b) la habilidad para NO pecar por c) la inhabilidad para dejar de pecar.
      3. El pago del pecado fue la muerte. Para la persona nacida en pecado original, la pena es muerte. No puede evitar la muerte.
      4. Después de la caída el hombre posee el libre albedrío —pero le falta libertad. Es decir, tiene la libertad para hacer lo que quiere, pero esta esclavizado a sus impulsos pecaminosos. Por esa corrupción de su corazón continuamente y progresivamente pierde libertad. La pérdida de libertad solo puede ser restaurada por un LIBERTADOR.
      5. Las más bellas obras de una persona están teñidas por su corrupta naturaleza. “Nuestras mejores obras son vicios esplendorosos”, dijo. Aún el corazón del regenerado esta influenciado por la mancha del pecado. Una buena obra tiene que conformarse a la voluntad de Dios —y es afectada por la actitud del corazón. ¿Cuál fue la motivación?
      6. Sin la gracia de Dios todo infante esta perdido. No es cuestión de inocencia. El pecado original en el que nace trae en si condenación (Juan 3). El hombre es condenado porque tiene pecado original, nació en pecado (Agustín no decía que infantes que mueren van al infierno. Lo que decía era que aparte de GRACIA son condenados).
      7. La caída del hombre fue una gran caída, no un simple “resbalón”, fue radical y seria. El TODO del hombre fue afectado. Eso es lo que quiere decir “depravación total”. No quiere decir que se comporta con mal como puede, sino que su ser fue totalmente afectado.
      8. En la caída el hombre también perdió ese enlace especial de comunión con Dios —una disposición positiva hacia Dios suplida por el mismo Dios. Recupera esa comunión sólo por medio de la regeneración.

      C.  Interpretaciones del término: Pecado Original

      Por la Iglesia Católica

      1. Adán perdió:
        1. Su santidad y su justicia.
        2. Se expuso al juicio de Dios.
        3. Se hizo mortal.
        4. Se puso bajo el cautiverio de Satanás.
        5. Cambio totalmente en cuerpo y alma.
      2. La consecuencia posterior:
        Por el pecado de Adán, el Pecado Original fue transferido a toda la humanidad.
      3. El Sacramento del Bautismo:
        1. Quita la culpa del pecado
        2. Borra la esencia del pecado.
        3.  Obra la regeneración en el infante —es decir, por el acto del bautismo la persona es librada del poder del pecado. Esto es bautismo REGENERACIONAL
        4.  Mantiene “concupiscencia”, eso es: “inclinación hacia el pecado”, pero esa inclinación NO es pecado. Puede pecar pero tiene remedio “humano” el CONFESIONARIO. Para los católicos la caída es seria —pero no lo suficientemente seria, no siguen a Pelagio.

      Por los Protestantes (siglo 16)

      1. Por el pecado original queremos decir:
        1. Depravación total —el TODO del hombre ha sido afectado, su cuerpo, su alma, su espíritu.
        2. Todo hombre vive bajo el efecto del pecado. Nadie escapa.
      2. No quiere decir:
        1. Que el hombre actúa lo peor que puede.
        2. El hombre puede portarse bastante bien en el sentido cívico —puede hacer cosas lindas, pero NO puede hacer BUENAS OBRAS en el sentido de ser aceptadas por Dios.
        3. Toda obra por buena que aparezca esta contaminada.
      3. Todos se portarían peor sin los frenos sociales que Dios ha impuesto:
        1. Gobierno/Criterios sociales, etc.
        2. Platón: El pastor y el anillo mágico
          El Anillo de Gyges es una historia mitológica recogida por Herodoto que narra la historia de un pastor al que un día, paseando con sus ovejas, se le abre un agujero en la tierra y pierde en éste a una de sus ovejas. El pastor se adentra en la profunda grieta y descubre un precioso anillo con el que se marcha sin encontrar a su oveja. Tras este incidente se congrega con un grupo de pastores que están hablando mal de él como si él no estuviera, así descubre que el anillo que había encontrado le daba la invisibilidad cuando lo tenía puesto. Con este poder el pastor consigue llegar al trono de Lidia matando al rey Kandaules y casándose con su esposa Nysia. Este mito ha tenido gran influencia en la filosofía ya que da a entender que el ser humano hace el bien hasta que puede hacer el mal cuando “se hace invisible”.
        3. Está en la esclavitud del pecado
          Como un naranjo que no puede dar mangos, el hombre no puede menos que pecar.
        4. Se libra sólo por Nacer de Nuevo
          De la esclavitud, no del pecado. El remedio no esta en el hombre ni en la iglesia, solo en Dios —por Cristo.

      D.  Lo que la Biblia enseña

      Romanos 3:9-11
      ¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores que ellos? De ninguna manera; porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado; como está escrito: no hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.

      Efesio 2:1-5
      Y El os dio vida a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo según la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros en otro tiempo vivíamos en las pasiones de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

      Pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que nos amó, aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia habéis sido salvados).

      ¡La triste verdad es que la mayoría de los hombres temen más a un policía que a Dios!

      Efesios 1:3 al 2:10 nos enseña

      Antes de entender lo que significa GRACIA tienes que entender lo que significa SANTIDAD.
      Antes de entender lo que significa el PERDÓN, tienes que entender lo que significa PECADO.
      Para poder entender lo que es el EVANGELIO, tienes que comprender lo que es la LEY.

      Pablo quiere que entiendan todo lo que el Dios ha hecho por ellos, para poder lograrlo tiene que enseñarles la terrible corrupción del hombre. Por ejemplo: En Quito, Ecuador un hombre había asesinado a 45 personas. El periódico lo describía como un acto demoniaco —diabólico.

      — NO, el diablo no lo hizo, fue el hombre.